堅持預定的銀色恩典

                堅持預定的銀色恩典

買獎券而中大獎的人，會覺得自己有好運，而這種好運是可遇不可求，有點命中註定的。相對的，沒有中獎的人，也會認為在未來時間裡，自己仍有命中註定的好運，所以，要繼續買獎券。這樣的看法是被一些持理性科學思維的人所鄙視的，但是，對所有人而言，發生在自己人生的所有事情中，好像有些事的來臨，是預先為自己量身訂做，自己會甘心的自然接受，也會有感恩的回應。這種超乎自己經驗的獲得，就會使人覺得是得到一種白白的恩惠，好像冥冥中有一種安排，讓自己能幸運和光彩的走過一段歲月。不過，超出經驗想像的恩典仍只是一項未能解讀的驚喜，臨到的時候，自己才會知道就是那位被揀選的人。因此，對於每一個人而言，都不知道自己是否是被預定的人選，但以敬虔和正實的心意盼望，謙虛的等待，在持守愛心的信念中，人生應有柳岸花明又一村的奇遇，使自己知道生命有未知的恩典降下，自己就是那幸福的人。銀髮長輩回首過去的足跡時，更會發現人生是有著預定的幸福，它不同於他人，是自己的尊貴禮物。
成為基督徒是一項特別的禮物，誰都不知何時聖靈會感動自己，讓自己認識上帝，也認識自己有著上帝所給的特別恩典，祂在永恆的慈愛安排。而當自己已決定接受這特別的恩典時，更要堅持走在領受這項恩典的路，這樣的堅持應是一輩子的，銀髪歲月更是榮耀上帝的最好時光。

銀色的黃昏故鄉

                  銀色的黃昏故鄉

離鄕是現代人的常事，有各種不同的理由，讓每個人皆面臨離鄕的決定。而這些理由中，多數是逼迫離鄕，因此，多數離鄉的人就會有思念故鄉的情懷，一些懷念故鄕的歌曲，也就被客旅的異鄉人所一直傳唱。不過，思念故鄉的心情是偶然來臨的，當在異鄉的生活已習慣，或是長期居住一段時間後，第二故鄉也會成為客旅人的新描述，然後就淡淡的忘記久遠的那個故鄉。所以，在現代社會裡，故鄉的圖像已漸漸模糊，何處是故鄕反而成為人們辯論的議題，而思念故鄉，更可能被青壯族群認為是幼稚的心態，現實上，好像只聽到年紀老邁才有落葉歸根的吶喊。落葉需要歸根嗎？還是落葉可隨風飄走。前者是需要找到根在那裡，才有可行機會，後者則需要看準風向，趁機掉落而飛。對於多數銀髮長者而言，想要落葉歸根應是記起，曽經單純樸實成長且是無憂無慮的那個故鄉，那是心靈平靜的故鄉，在那地方，有父母親人的無私愛心，有到處皆可安心嬉戲的場景和同伴，有純真俏皮的歡笑故事，有不知悲歡離合的日子。不過，這樣的盼望常是落空的，因為，人物地已皆非，自己也不再是遙遠故鄉中的自己，人生有限而歴史還再延續，最後，好像僅有隨風飄走的機會。啊！在風中還可聽到故鄉的聲音，還可看到黃昏的故鄉嗎？這應是多數長者最無奈的問句。
在基督信仰中，基督徒即是世上的客旅，有一段時間住在地上，心裏總盼望回天家，那是久遠記憶中的故鄕，有人說那是新天新地，有人說那是天父的地方。因此，自己不必再落入土裡，從根中再重新長葉，而是隨著上帝的風，飄在雲上，向思念的故鄉歸回。在那時候，銀髮長者是返鄕的浪子，會看到熟悉的黃昏故鄉和親人的笑容。

銀髮節日的創作記事

                 銀髮節日的創作記事

節日是一種文化的記號，説明著一些值得被特別敍述記念的人事物，年老也曽被認為如同年青一樣，應有它的節日。在東方社會，重陽節是年老的節日，它敍述年歲的長長久久就是一件值得記念的事。不過，以＂活的久＂來標記年老的文化意義，好像顯示年老已無他事，就是只有繼續活著。而當以這樣的認識來創造年老節日時，這種節日生活就有點無奈和心酸。那年老還有其他可歡呼慶祝的節日嗎？這樣的機會如何出現呢？在現代商業社會中，新的老人節日常被生意人隨意創造濫用，但卻不具真實記念價值，那樣的節日，只是讓銀髮族成為被設計的無聊消費群，難有感動的心情。較實際的節日創作，還是得依靠銀髮長者的自身創意，自己從生命經歷的痕跡內，看到無法忘懷的軼事，會心動的美麗情感，會熱涙盈眶的奮力行蹤。因此，每個長者皆能有自己的學校日丶家庭日丶好友日丶收藏品日丶懷鄉日丶茶（花）道日丶家犬日丶異國文化日等。而在那一天，可以回去母校探望丶參加校友會，或是家人相約聚會，或是展示收藏品丶或是茶飲賞花的同好交誼，或是緬懷旅居他鄉，或是邀請外國友人相聚。事實上，每個銀髮長者可以無限創造自己的節日，讓生活因年老而有常來的節慶歡喜，即使身心已見衰微，但生命將不再無聊空白。
基督信仰將每日皆視為珍貴的時間，是可以有平安喜樂的心情，所以，基督徒的每日皆是節日，會有虔誠敬拜的心來做事，會真實誠意的對待他人。而在跟隨耶穌的過程中，因著奇異恩典的乍現，讓自己有舉手歡呼＂哈利路亞＂的感動，這樣的生活，便有聖靈常在心底動工，使節日的情緒呼湧而出。