2017年5月6日 星期六

會改變的地方

                     故事集(四)
                    會改變的地方
今年的冬天特別溫暖,連續好幾天都有陽光普照,阿基也想離開池子,到附近草地晒晒太陽,也可跟別人説話聊天。他走過公羊爺爺的家,看見公羊爺爺在院子裡跳著踼踏舞,他靠近的仔細看,公羊爺爺左一腳丶右一腳的踢著,身體也隨著音樂旋律而扭動,舞歩熱情而伶巧。阿基看得入神,手腳也不自覺的想動起來。公羊爺爺跳完一曲舞後,阿基馬上叫出"好棒喔!",他大聲向公羊爺爺說"真羨慕你有長而會跳躍的腳,可以跳舞","我們就不行了"。公羊爺爺走近阿基,對他說"小兄弟,我會跳舞,可是我的腿一年一年變了,它們變得沒有力氣,明年說不定就不能再跳舞了"。說到這裡,牠嘆了口氣說"如果能夠不改變,就好了,像你們烏龜好像都不大改變"。阿基不大清楚公羊爺爺講的意思,但他實在也不清楚自己有沒有改變。阿基離開公羊爺的家,繼續往前走,太陽照在他的背上,覺得好舒服。
阿基走到種了好多果樹的園子裡,他看到猴子伯伯正在飛舞一根長棍,東打一下,西打一下,很有力量的敲打著。看著猴子伯伯的靈巧身手,阿基也不自覺的想揮起四隻腳,但才動一隻腳,身體就快傾倒。阿基羨慕的跟猴子伯伯說"猴子伯伯,你好捧,可以舞棍子,我就做不到"。猴子伯伯停下舞棍,靠近阿基跟他說"是啊!以前很會舞棍,可是現在,不行了,手腳好像變的僵硬了,不知還能運動多久。還有,阿基,你看,我的臉是不是變得更皺了"。猴子伯伯說到這裡,嘆了一口氣說"能不改變就好了"。他對著阿基說"你們烏龜好像改變的很少,是嗎?",阿基笑一笑,不知怎樣回答他,但在心裡逐漸有著"大家都會變,可是大家都不想改變"的想法。另一方面,也在懷疑自己沒有改變嗎,因為,他從來沒看過自己長的怎麼樣,而只知道自己每天就是只能慢慢走著。阿基離開果園後又繼續往前走,風輕輕的吹過,很涼爽。
阿基走到一處林場,看到大象爺爺正用長長的鼻子捲起一根長又粗的木材,他正將木材堆成小木屋。阿基覺得大象爺爺很厲害,就大聲的說"大象爺爺,你好棒,這麼有力氣可以抬木頭來建房子",大象爺爺對著阿基說"是啊!你看,這附近的房子都是我建的",可是當大象爺爺靠近阿基以後,卻皺起眉頭,低聲的說"可是,最近不大行了,我的鼻子比較沒力氣了","唉!要是不會改變,多好"。牠又說"你們烏龜雖然小小的,可是好像都不會改變,也可活得很久"。阿基不知如何說安慰的話,因為,他還是不知道自己有沒有改變過。但此時,他有點迫切想要知道會不會改變的這件事。
在回家的路上,阿基一直在想會改變和不會改變的事情。他看到楓樹,在天氣冷的時候,葉子就會變紅。他也想到蝴蝶姊姊説"她以前很醜,現在變的比較漂亮了。可是,他看到太陽,好像從來沒有變過,晚上的星星,還是滿天亮晶晶的。回到水池旁邊,他坐在石頭上,覺得這石頭好像都沒有改變過。所以,到底會改變還是不會改變這問題,真的是讓他傷透腦筋。當他正在發呆的時候,烏龜爺爺從水池內爬上石頭,也準備要晒太陽。看他滿臉疑問,就問阿基說"怎麼了,有什麼事情嗎?",阿基就跟爺爺說著剛剛聽到山羊爺爺丶猴子伯伯和大象爺爺所說的話,但他實在想不出自己有沒有改變。爺爺聽了,就笑著説"阿基,在我們住的這個地方,不論什麼東西都會改變,因為,我們離開了創造我們的上帝"。"所以,所有東西皆會從出生開始,就會改變,不管是變胖丶變漂亮丶變強壯以後,就會再變衰弱丶變老丶變醜"。爺爺停了一下,看著天空又說"只是有些改變的慢,有些則改變較快,我們烏龜算是改變比較慢的,不過,你看我們所坐的石頭,就可能很久才會改變,而天上的太陽,可能要更久更久才會改變"。
現在,阿基知道自己也會改變,只是自己看不到或是不知道而已。這時候,他突然有點擔心的問爺爺"爺爺,那我們以後都會改變,會變得更衰弱,就不能出去散步了,那怎麼辦呢?"爺爺深思一下說"阿基,我告訴你,我也曽擔心過這種事情,不過,我的爺爺說,我們烏龜比較不會改變,活的比較久,是因為我們的祖先一直想要努力,回到上帝所住的永不改變的地方,所以,我們花很多時間静靜的默想禱告,盼望得到上帝的應許,讓我們可以認識一條路,能回到不會再有衰老丶難過丶變化不定的地方。爺爺突然鄭重的向阿基說"阿基,不要怕改變,但是我們每日要認真學習默想禱告,這樣,你和爺爺一樣就可以離開這個會改變的世界,然後住到不會改變的地方"。

2017年5月3日 星期三

上帝對你説什麼?

                    故事集(十一)上帝對你説什麼?

這一天,太陽在雲裡躲來躲去,阿基無精打采的從池裡爬上石頭,呆呆的望著周圍,他看到大家都在忙著。青蛙阿姨正在努力練氣功,她已經練到肚皮可以一張一縮,就發出打鼓的聲音。這一邊,水獺叔叔還在忙著築水壩,他要在雨季前做好水壩,這樣就可以保護家人的安全。阿基覺得自己也應該做點事情,可是他不知道今天要做什麼?媽媽沒有指派工作,老師也不要求做功課,朋友也都沒有找他遊玩。當他開始覺得很無聊時,忽然看到狗爺爺正低著頭走著,在草地上繞圈圈,好像很無聊的樣子。阿基就想去找狗爺爺,他爬出水池,走到草地旁,就問著"狗爺爺,你在找什麼?",狗爺爺抬起頭看著他説"我在聽上帝對我説什麼?",阿基更好奇的問"上帝會説話"。這時,狗爺爺停下腳步,走近阿基說"阿基,上帝每天都會對我們說話,當你早上禱告時,就要仔細聽上帝的聲音",他又瞇著眼說"或是你有時無聊,沒有事情可做時,也可輕輕向上帝問要做什麼"。阿基又問"那你為什麼要繞圈圈呢?狗爺爺回答說"我要安靜自己,才能聽到上帝的聲音"。
阿基離開狗爺爺後,就很想知道上帝對大家說什麼?他走到玫瑰園裡,就問"玫瑰,今天上帝有對妳說話嗎?",玫瑰滿臉笑容的說"有,祂說我今天要開的更大更美麗,因為,蜜蜂哥哥的家已經沒有蜜了"。阿基也讃美玫瑰說"妳今天好棒"。阿基離開玫瑰園,在路上遇到小鹿班班,就問他"班班,今天上帝有對你説話嗎?",班班微笑的回答"有啊!祂叫我要抱媽媽一下,謝謝她的辛勞",我正要回家呢?阿基就説"你很棒啊!"。阿基和小鹿班班説再見以後,心裡就有點納悶,自己喃喃而語"上帝都跟大家說話,為什麼都沒有跟我説什麼"。正在走的時候,看到平常喜歡嘲笑他背部僵硬的小猴米吉,正蹲在大樹旁,臉上很難過的樣子,阿基討厭他,不想看到他,正想快步走過時,耳邊突然響起聲音"阿基,你不是知道助人為快樂之本嗎?",阿基轉頭,沒有看到任何東西,他突然想著"上帝你在跟我說話嗎?",他再看一下米吉,臉上露出請求表情,阿基似乎又聽到"是的,你要做這件事"。阿基便決意回到米吉旁邊,叫米吉坐在他的背上,然後將米吉送到街上看病。阿基離開診所後,就在心裡想著上帝說話的事情,他覺得有點疑問,什麼聲音才是上帝說的話呢?祂在什麼時候才會跟我說話呢?阿基低著頭走路,差一點撞到萬事通牛伯伯,牛伯伯就用尾巴拍阿基的頭説"阿基,要看前面的路",阿基馬上驚醒,連忙說對不起。牛伯伯就問著"你低頭想什麼嗎?",阿基向牛伯伯說著他的疑問。牛伯伯就笑著説"阿基,上帝在你需要的時候,就會跟你說話。你平常要安靜自己的心,要有耐心等待,常禱告,就能聽到上帝的聲音"。
阿基突然覺得心裡很幸福,因為,上帝也會對他説話,這時,他看到天上的雲一直在飄著,覺得上帝在那裡跟他點頭微笑。

2017年5月2日 星期二

沈默

                     短詩集(二)沈默

想跨出遠方的心
在眼中打轉
久久射向窗際
不住呼喚
一煞那
意念飄著花䋈
追尋溫暖
等待微聲祝福

時間轉移中
不動軀體
如山
言語便化成霧
於兩唇之間
煙消雲散

2017年4月27日 星期四

聽聞與觸心

                     聽聞與觸心

在經驗世界中,可依賴五官的感覺來確定某種存在的事實,但在超經驗的認定上,則大都透過他人的敍述而認識或相信。不過,他人的敍述仍受到他人條件的限制而失真,因此,由這種方式而認知超經驗的存在,其信心常受搖動。相對的,若個人能感受到超經驗直接的觸撃,其心裡的振盪就很深刻,使個人就能迅速接受超經驗的敍述和規條,這是觸心的現象,它將個人帶進情意的想像空間。觸心不是可用多次的操練或是行動而獲得,它是在未知的情境中,有溫暖的訴說來到意念,使個人直覺是不尋常的連結,而想虔誠伸手去接觸。那種連結是那麼緊密,使個人全心相信這不是來自世俗的機會,而是超經驗的旨意。觸心常是某種信仰的啓端,使個人能順服的進入信仰之路。
在大自然的美麗景觀中,觸心較易於發生,當夕陽在一望無際的海上時,個人靜靜的看著金黃雲彩和暗紅日輪,心底不只平靜,而是覺得有一雙溫暖的手,牽著你走向遙遠的永恆,這世俗世界就不值得一顧了。這時,個人會將心打開,放下所有雜念,側耳傾聽時,你就覺得有某種奧秘從內在油然而生,不禁讚嘆創造的偉大和美意。
基督信仰中,可從傳道人聽聞上帝和耶穌的存在和關愛人類的作為,個人也可從聖經的文字敍述認識創造者的全能和上帝救贖人類的歷史蹟象,可是對個人信仰的堅定決志,却常是多次觸心的感動中而成形。不是所有人皆常有觸心的情境,當個人的心柔軟,人處在真誠謙遜的意念時,聖靈便能輕易進入,纖細的傳達真道,使個人獲得完全的感受和悟解。觸心是上帝訴說旨意的呈現,他使個人被檢選丶重生丶走成聖的路,是基督徒與上帝連結時的溫暖時刻。

2017年4月25日 星期二

鄕村的禱告

                   鄉村的禱告

鄕村是什麼?鄕村在那裡?這是近代的疑問,也是近代敍述失落的議題。工商業和都市階層是近時社會的主流代言人,這樣的趨勢似乎已肯定將鄉村列為過時的區位,有一日是可能消失。不過,從目前都市生活者仍會到鄕村去休閒,及欣賞鄕村景觀和特殊的生活品味,此明顯說明鄕村是內含著被創造的美好良善,而這些美好正是人類可以反思而回歸真實。所以,鄉村可以被讚美留存,未來需要有更多人為美好鄕村而禱告。盼望鄉村是人丶地丶物的親密結合,是認識創造者的溫馨園地。
首先,我們要為鄉村土地禱告,希望鄕村的土地是能被完全的愛䕶照顧,得到滋養潤澤的環境。土地能完全長出健康完美的被造生物,使生物有合適的棲息處所。土地也能成為共同信託的鄕村區位場地,讓需要溫暖關懷的生活者可以使用土地來過著平安喜樂的人生。
其次,我們要為鄕村環境禱告,希望鄕村是種植適合在地條件的植物,也有良善的生物能悏意的成長。鄉村的環境是清淨丶美觀丶安全和引人悟思的安排設置,是自由開放的休閒空間,是可認識奧妙創造的美好情境。
接著,我們要為鄕村的生活者禱告,希望鄕村是有完整的基本生活供給,生活者能得到喜愛鄕村的情感,所有喜歡鄕村的人皆有機會得到支持,能在合適的轉變中成為鄕村的核心群體,為鄕村的永續而奮進。
隨後,我們要為鄕村呼求先知的降臨,能在不同世代和地區發出啓示的代言,讓鄕村的土地丶環境和生活者能認識鄕村創造者的愛心和解放鄕村的心意,能敎導鄕村生活者認識農業鄕村被造的律法和道,也行出美好鄕村的示範見證
最後,我們要向上帝呼求,請你憐憫鄕村的苦難,能差派天使到鄕村,安慰失落的人心,清淨人性的慾求,激勵卑微的意志,帶領鄕村回到被造的完整樣式。
我們同心禱告,乃是奉主耶穌基督的聖名。

2017年4月24日 星期一

                 短詩集(二) 路

腳跡鋪設的地圖
橫過時空
吶喊著虛幻故事
成為一片迷惘
是左
或是右
數算標牌的日子
沒有光茫
寂寞便相聚失落
等待方向

是牧羊人的聲音
是恩雨的時候
啓示的燈已掛上
正召喚著
你我的步伐





2017年4月22日 星期六

常變的我與不變無我

                常變的我與不變無我

我是個人存在的指涉,它能使個人在衆人中區別出來。不過,我的呈現一直是動態改變的,從存在於母胎開始,個人即不斷在內外因素的變化中而形成,所以,我的描述和認定是多樣而不清,而此情形長期出現,常有真我或假我的疑惑,也會有我是否真正存在的幻覺,當將我的存在可能是幻象而推想,則個人在人生時間的經歷似乎並不實在,而是一場無常的默劇,沒有主角,劇本是隨機的閒語。不過,在實際生活中,個人是確實的感受到苦丶痛丶哀丶樂的發生,而許多以我為中心所延伸的存在現象,日日皆觸動個人的生活安排,讓個人累積各種特別的故事,這樣的故事是真實的可以被敍述,似乎顯示自我不是虛幻,多數人便在自我是虛是實之間,盼望有不變的自我。可是,若自我是不變的,其真實的生命內涵也不是個人所樂於接受的,因為,實際的世俗人生是處在生丶老丶病丶死及悲歡離合的多數苦楚情境中,有歡樂也是稍縱即逝。所以,很顯然的,常變的我是虛空,不變的我是實苦,自我成為空和苦的結叢。
久遠以來,人類便尋求解脱苦的機會,其唯一的門路皆指向自我改變。近代人文及科學思維皆重視透過有效學習,人類可以提升解決問題的能力,人類是可以達到自我實現,但是,自我實現只是人所想要的高層表達,其對解決自我的虛實困境,無甚助益。在超經驗的思維中,一則是滅我,二則是取代我。滅我是企圖將苦所形塑的我轉到無形無色丶無邊無界的不變靜止,在這過程中,形成苦的因被斷絕,苦便煙消雲散,我也不再成形而渚留在有限的界域內。另一思維是我融入不變的他者,在這過程中,苦被消除,我則成為他者的部分。基本上,兩者思維皆是將常變的我轉成不變的無我,此似乎説明無我即無苦,我與苦相依相隨。
在基督信仰中,人是上帝所造,人因背離上帝而有罪,罪使人類自我擴張而常變,也使人類在地上受苦而面臨有限,因此,人的一生有死亡,有貪嗔癡,知善知悪,隨心慾成行,生活是波動不定。人生的苦是因原罪而產生,所以,離苦就需洗清原罪,而耶穌已替世人獻出贖罪祭,相信耶穌,個人就能重生而歸回上帝。有罪的我就成無罪的上帝子女,有著不變的生命。所以,基督徒是走在由常變的我朝向不變無我的轉折天路,是有耶穌愛心光照而離苦的未來。