基督真道（一)

 在相信上帝後，就不必去追尋其他神明了，

因為這位又真又活的上帝，已滿足信仰上的依靠。

從此，我的生活腳步不再無力紛亂，

知道還有上帝帶領的恩典道路，

這樣的相信，完全翻轉我以前的人文社會思維，

使我真正打開眼睛，看到以前自己的不是，

也看到現實世界以外，還有更廣濶的盼望天地，

雖然我仍在學習認識上帝，但我的信心已定。

這是我永遠不會放棄的福份。

人生有神同行嗎？

                  人生有神同行嗎？

生活中是會有許多人同行，認識的和不認識的，但每個人總覺得還是獨自在走路，不知同行的人跟自己有何關聯。沒有人了解自己的嘆息，痛苦時也都由自己承擔，很多時候，會發覺同行只是在某一時空的平行同在，永遠沒有交集。所以，需要知心的同行朋友，一直是每個人的迫切期待，但何處去尋覓呢？特別是自己在經歷老病死的漫長歷程中，誰都盼望有慰藉心靈且常有鼓勵的同行友伴，不離不棄，常在身旁。

相信神的人，應也期待神永遠同在吧！有些信仰認為神是在另一世界，人有祈求時，神才會下凡而施惠於人，所以，神不會與個人的一生同行。基督信仰則認為相信神的應許和耶穌救贖的人，神會差遣聖靈住在人的心中，成為人在一生中的保惠師，祂會為了人的軟弱惡念而嘆息，祂會勸誡並敎導人走回正路，祂會為了人有好見證而歡喜，祂會陪著敬虔的人一起走回天家。聖靈常在心裡就是與神同行，這是相信耶穌基督的個人福分。

人生有神同行是多麼令人心安鼓勵的旅程，因為有神為伴，將不再孤單。而在天路上，有更多敬虔的人會與我們同行，為歸回而歡唱。

你會遇到奇異恩典嗎？

                 你會遇到奇異恩典嗎？

生活中會得到别人所施給的恩惠，大部分是發生在已知的關係中，且是可被預期的，如父母親的撫養關照，親朋好友的餽贈，前輩的扶助。但有些施惠的來臨是在不知的情形下發生，讓領受者覺得是奇異珍貴的遭遇，超出自己的想像。不過，奇異恩惠是可遇而無所求，它是施者的意念所決定。特別是個人處在無路可走或沈在深淵的時候，一盞突然出現的明燈或一條垂落的堅固繩索，就是個人所能遇到的奇異遭遇，它是由不知者所施給。有些人認為這樣的奇異是偶遇到貴人或時來運轉，有些信仰則認為是善有福報或積功徳而來。而在基督信仰中，奇異恩典特別是指相信耶穌而接受福音。

聖經記載神子耶穌降世為人，傳講天國信息，並上十字架獻贖罪祭，三日後，死而復活。所以，相信耶穌的人，罪能被祂的寶血洗清，就可重生而被神所稱義，成為神的子民，可走成聖的路，這是基督信仰所指的福音。而接受福音就是遇到奇異恩典，是神白白所賞賜。當一個人已得到這恩典時，他也會被神差遣去向未信者傳福音，使天下萬民皆可聽到。當聖靈感動人心時，聽到福音的人就能悔改而相信耶穌的救贖。

你會遇到那一類奇異恩典呢？現在你可能不知道，但恩典臨到時，你會全心感謝。而當你知道那是神所賜的時候，你更會珍重神所給的一切，也願意一生為神做事，讓福音傳到地極，使更多人寫出遇到奇異恩典的記事。

誰需要救贖呢？

                    誰需要救贖呢？

現代社會重視賦權和賦能，因此，靠自己的努力去解決問題而達成目標，是被鼓勵和認同，有困難時，自救應是首選的想法。可是人生還是有一些超出個人能力無法負擔的事情，就需要他人的援助。特別是面對病老死的苦難，尋找更大外在超越力量來化解困境，仍是很多人的期待。對於相信神的人而言，祈求神的消災解厄已成常見的民眾作為，但多數人不會認為神跟人有任何瓜葛，因此沒有祈求跟神改善關係的需要。但在基督信仰中，則認為因人的背逆，神已切斷跟人的溝通，人已不認識神，也不知自己正背負著違逆神的原罪，所以人就沒有救贖的想法和需要，而任何時候，他也不會對所看到的神啓示和勸導有任何反應。

那當人不知不問時，誰還有救贖的機會呢？基督信仰認為救贖是神白白所給的恩典，不論人做了多少事，人是無法靠自己的作為來得到救贖，更何況大多數的人都不知需要救贖，根本連求得救贖的心思意念都沒有。所以，誰需要救贖呢？所有人和萬物皆需要，但誰能得到救贖呢？只有神知道且有祂的定意，而當神施予救贖恩典時，聖靈會透過聖經和道，在人的心裡引動悔改的心，人會扎心自罪，認識和信靠耶穌。很顯然的，人知道需要救贖和真正得到救贖，完全不是人可掌控，若一個人真實得到救贖恩典，那真是用世間萬斗富貴也換不來的福份，因為那是神所賜。

所有人都不知神在何時，何地，用何種方法，會給誰賜下救贖的恩典。由於人的心已剛硬不認識神，但當神的救贖臨到時，人的心會變軟，能悔改認罪，重新認識神，他會清楚知道自己需要救贖，終生要倚靠神的恩典。

人能離苦嗎？

                  人能離苦嗎？

生活中，很多人皆會感覺到苦，不論是什麼事情，若是會引起心裡的不安，苦感就臨到，所以，苦是無所不在，有人說＂人生是苦海＂，應是多次體驗的感觸，而離苦就成為大家萬般期待的心聲。找到苦發生的原因，然後把原因消除掉，應該就能離苦，這是最一般的想法，不過，不只可見到的原因是錯綜複雜，不易去除，最令人難以處理的是不知原因或超越現實的苦，那樣的苦只能尋求超經驗的解脫力量，而不同信仰就有差別的方法途徑。

基督信仰也認為人在地上生活是有勞苦重擔和苦難，人原本是不需到地上受生老病死的苦，也不會因罪的作祟而有各種苦毒，因此，世間有苦是必然的。但神已應許相信基督的人，罪得赦免，在息了地上的勞苦後，將不再有哀傷涙水，苦會永遠離去。

在世上，誰都不知自己會遇到什麼苦，苦會在何時結束，而離苦成為人生的大功課。現實上，我們不易從別人的經驗學到離苦的方法，因為，人的智慧有限，每個人生的遭遇皆不同。因此，相信有神，神能永遠解除苦的綑綁，就成為可倚靠的盼望。

神還愛我嗎？

                   神還愛我嗎？

有些孩子犯錯被母親責罰以後，還會問＂媽媽，妳還愛我嗎？＂，而一般相信神的人，在向神祈求後，其想要的未能得到滿足時，心裡可能也會問神同樣問題，而若個人遇到更苦難的情況時，可能更會向神問＂你為何遺棄我＂。事實上，在大部分民眾的信仰中，很難了解神是否有愛或不愛的事實，因此，相信神的保平安或賜下福澤，應只是個人主動迫切的期待，神有沒有愛心只有神知道。

基督信仰認為人是神所造，因此，神看重人也愛他。當人違逆神而犯罪時，神雖罰人到地上勞苦並有死亡，但神愛人仍沒改變，祂掛念在地上被罪綑綁的人，多次派先知來勸誡人要走正道，要為自己的罪悔改，祂也派天使來啓示神的旨意和預告未來的結局，要人轉向神，尊神為大。而最大的愛心是差遣自己的獨子到世間為人，成為贖罪祭，使相信的人，藉由基督的中保，得到救恩，罪得赦免。這一序列愛心的作為，呈現的是，神的愛是永遠的，即使人在地上不知也不愛神。

相信神的人，若能清楚知道神的愛，就有更溫暖的信仰旅程。而這樣的愛心感受能讓人緊緊跟隨神，即使自己遇到困難，仍會相信神愛我，祂是人生的磐石依靠，不會不離不棄。

誰犯罪呢？

                     誰犯罪呢？

在人類生活中，有訂定共同遵守的律法和規範，犯規的人就被認為有罪，將遭受不同刑罰，但社會觀念的改變，可能修改律法和規範，所以，同一種行為在不同時代，有犯罪或無罪的差別判定。顯然，人類社會所認為的罪是不確定，而且個人犯罪僅由個人承擔，不牽連他人和後代。有些信仰認為人在世上作惡，雖未必被社會所判罪，但其惡行仍會在離開世間後，有可能的刑罰，因此，人不只在社會裡有犯罪風險，也在未知世界有被定罪的機會。

基督信仰認為人類始祖違背神的誡命律法，所以，人有罪而墮落地上，他的後裔也全接受刑罰，因此，人出生後皆仍有原罪，也一樣有罪的死亡代價。原罪的存在，使人失去認識上帝的能力，也無任何途徑再接近神。另一方面，原罪也使人性被汚染，不再聖潔，行事唯我獨尊，自私任性，衍生日常的惡而禍害他人。原罪不除，人無法以清白的心再見神，也就無法回到永恆。

聖經記載耶穌對一群拿石頭要擊打不良婦女的法利賽人，曾說＂誰認為自己是無罪的，你就做吧！＂，結果大家都默然離去。誰是無罪昵？不同信仰的人會有不同的回應，大家比較清楚的是，在世間不論自己做了什麼事，沒有法官判定前，都是無罪。但相信神的人，會更清楚知道，只有神說你是無罪，才真正是全身潔淨，已無污點。