神還愛我嗎？
有些孩子犯錯被母親責罰以後，還會問＂媽媽，妳還愛我嗎？＂，而一般相信神的人，在向神祈求後，其想要的未能得到滿足時，心裡可能也會問神同樣問題，而若個人遇到更苦難的情況時，可能更會向神問＂你為何遺棄我＂。事實上，在大部分民眾的信仰中，很難了解神是否有愛或不愛的事實，因此，相信神的保平安或賜下福澤，應只是個人主動迫切的期待，神有沒有愛心只有神知道。
基督信仰認為人是神所造，因此，神看重人也愛他。當人違逆神而犯罪時，神雖罰人到地上勞苦並有死亡，但神愛人仍沒改變，祂掛念在地上被罪綑綁的人，多次派先知來勸誡人要走正道，要為自己的罪悔改，祂也派天使來啓示神的旨意和預告未來的結局，要人轉向神，尊神為大。而最大的愛心是差遣自己的獨子到世間為人，成為贖罪祭，使相信的人，藉由基督的中保，得到救恩，罪得赦免。這一序列愛心的作為，呈現的是，神的愛是永遠的，即使人在地上不知也不愛神。
相信神的人，若能清楚知道神的愛，就有更溫暖的信仰旅程。而這樣的愛心感受能讓人緊緊跟隨神，即使自己遇到困難，仍會相信神愛我，祂是人生的磐石依靠，不會不離不棄。
誰犯罪呢？
在人類生活中，有訂定共同遵守的律法和規範，犯規的人就被認為有罪，將遭受不同刑罰，但社會觀念的改變，可能修改律法和規範，所以，同一種行為在不同時代，有犯罪或無罪的差別判定。顯然，人類社會所認為的罪是不確定，而且個人犯罪僅由個人承擔，不牽連他人和後代。有些信仰認為人在世上作惡，雖未必被社會所判罪，但其惡行仍會在離開世間後，有可能的刑罰，因此，人不只在社會裡有犯罪風險，也在未知世界有被定罪的機會。
基督信仰認為人類始祖違背神的誡命律法，所以，人有罪而墮落地上，他的後裔也全接受刑罰，因此，人出生後皆仍有原罪，也一樣有罪的死亡代價。原罪的存在，使人失去認識上帝的能力，也無任何途徑再接近神。另一方面，原罪也使人性被汚染，不再聖潔，行事唯我獨尊，自私任性，衍生日常的惡而禍害他人。原罪不除，人無法以清白的心再見神，也就無法回到永恆。
聖經記載耶穌對一群拿石頭要擊打不良婦女的法利賽人，曾說＂誰認為自己是無罪的，你就做吧！＂，結果大家都默然離去。誰是無罪昵？不同信仰的人會有不同的回應，大家比較清楚的是，在世間不論自己做了什麼事，沒有法官判定前，都是無罪。但相信神的人，會更清楚知道，只有神說你是無罪，才真正是全身潔淨，已無污點。
人的生命是有限嗎？
經驗上，每個人皆會面臨身體消逝的時候，所以，人的可見生命是有限應是一項事實。不過，有些信仰認為人的生命不只是身體形式，還有超經驗的靈魂生命，它們會在身體損壞後而繼續存在，並有後續的生命展現歷程，因此，人的生命不限於可知的一生，還會延長到不可知的未來。對於只相信生命就只有身體表現形式的人而言，他在一生中的所作所為，就是解釋生命意義的全部。而當個人相信生命還會繼續存在時，他就有不一樣的人生觀，也會對人生以後的未來有期待。
基督信仰認為神依其形象造人，所以，人的靈魂與神相似，是正直和聖潔，但神也與人立生命之約，神要人遵守祂的誡命，就能永遠存活，若違反誡命，就會死亡。聖經記載人的始祖是違反了誡命，所以，人被逐到地上而離開神，並因此而有死亡。不過，在最後審判時，所有死人皆會被喚起，生命重新歸類是去永生還是赴永死，而去永生的人則與神同在永恆裡，他的生命就超過有限了。
相不相信人的生命是可以超過有限，直接影響個人對錢財丶名位丶權力丶人際關係和生活享受的價值觀，也會影響到個人對未來人生的盼望。所以，相信生命可以超過有限的人，就能更心安而積極面對人生的起伏波浪，他知道人生只是旅程中的驛站，自己將會繼續走向一望無際的永遠。
人的主要目的是什麼？
成為人不是偶然的事件，人的存在是有主要的用意，不過，每個人對人來源的不同看法，會對人存在用意的解釋有所影響。當認為人是靈長生物，是從微生物演化而來，人存在的主要目的就跟其他生物一樣，繼續演化，傳宗接代成為必要工作，上一代是為下一代的調適生存而努力，而每個人就是未來演化人類的中繼產品，不具獨特時空意義。有些信仰則認為人是輪廻轉化層次的一類存在形式，人的存在目的是努力讓自己轉化，成為可永遠脫離苦的另一層次的存在形式，所以，人的存在是可歷經數世而變化，但每一世的努力能影響未來的轉化成果，皆具有特別的意義。
基督信仰認為神造人是為了榮耀祂，所以，人存在的目的就只有榮耀神，永遠以祂為樂。相信神的人，在地上能持守本分，做神所喜悅的事，不做神不喜悅的事，愛神而服事祂，依神的旨意而努力作事，將一切榮耀皆歸給神，盼望在天上能與神同樂。因此，人生不是自我滿足的出現和消逝，是與神同行，走一條永遠榮耀神的天路。
經驗上，大家都知道做為人僅有一段有限時間，而這段短暫的生命，你覺得有什麼特別的目的嗎？是隨著自我的成長而自然過一生，還是想把做為人的真實本意展現出來，讓人生不留白。
神在做什麼？
每個人在做任何事情時，大都是有目的動機，那多數人所相信的神，也有做事的旨意嗎？這問題可能會使人難以回答，一般人所認為的情況，是人向神祈求時，神可能會釋出能力或作為，使問題解決且讓祈求者感受到心安，但除了這樣的情形以外，相信神的人常不知神還在做什麼？而基督信仰認為神在永恆裡就有祂計劃的美意，祂為了自己的榮耀，作了創造萬有的工，也繼續作䕶理的工，托住萬有。這位神不是靜默等著人來祈求，而是要所造的人和萬物來榮耀祂，因此，祂是一位有位格的神，有理性丶情感和意志，是活的而真實在作工的靈。
當我們覺得自己有求於神，神才作工，這樣人跟神之間只有求取關係，人只限於活在自己的時間和世界裡，似乎與神界無關。但在基督信仰中，神造人是為了榮耀祂，所以，神視人為祂的子民，就有無止盡的看顧，以慈愛和公義對待他們。這樣的事，在人違逆神而被逐到地上後，神仍繼續做著，衪的護理工作就是進行救贖並引導人走回天路，能繼續在未來的新天新地榮耀祂。所以，每個人相信的神可能做不一樣的工，當然對每個人生和人生後的事情，就有不一樣的影響，你若相信神，是不是應更清楚認識神在做什麼？
你的人生與神有關嗎？
每個人的人生跟誰有關係呢？我們很容易就可以想到有血緣關係的父母丶兄弟姊妹丶子女丶祖父母，再擴大一點關係就延伸到親戚丶朋友丶同事或未認識的人，這些都是可經驗接觸的關係，是很自然的存在於生活中。相對的，人與超經驗的神是否有關係，每個人的回應就不一樣。有些人直接認為超經驗的存在是不真實，所以，不信有神，因此，看起來他的人生與神無關。有些人認為具有超能力和令人敬畏的萬物或人皆能成為神而䕶佑一切，相信他，他就能保佑造褔人生。而在所有相信有神的説法中，基督信仰認為有神，且這位神創造萬物，也依自己的形象造人，因此，人是被神所造，人的一生完全與神有關。
除了無神論以外，多數人所認為的神皆與可知的人生有關，人們可向相信的神祈求人生中的平安保佑，財貴臨到，子孫福蔭。而基督信仰相信的神，祂不只關係現在的人生，更關係到永遠的未來。所以，你的人生與神有關嗎？你的認識將使你的人生有不一樣的奔走途徑，也對人生以後的未來有不一樣的盼望，而即使是無神論者，他的心仍存在著追尋神的意念，無法逃離與不可知神的關係，也會期待有心安的未來吧！
為接棒者喝采
青出於藍是常被用來勉勵後輩學生的話，而現代科技快速創新的背景下，年青人易於學到新知識和技術，所以，後輩優於前輩，老師與學生一起進步的情況已很常見，而老師讚賞學生的機會也愈來愈多。我所指導過的學生，在鄕村關懷和改造上，極其用心，也開創出另類的工作成果，他們平實持續的做這些工作，沒有刻意去大肆渲染，不求名，只是想做義理上應做的事。我佩服他們，因為他們的表現已勝過我。
這些學生所努力的對象，是主流社會中的偏遠地區和弱勢族群，其所關注的是環境永續丶鄕村社區的自力改造丶友善農業的互助產銷丶部落的合作復興丶鄕村高齡者和青少年的生活教育。這些工作的場域是逺離學術的核心圈，不是權貴看重投資的價值標的，更不是媒體追逐的焦點，但他們可以十幾年的蹲點，上山下海，只為了陪伴和協助偏遠鄕民，期待他們能重新肯定自己的擁有，再次走出有自信尊嚴的在地生活。
我欣賞這些學生走入弱勢社區和族群的仁心義氣，他們所做的事情可能不會使工作升遷丶財富積累丶名銜增值丶學術榮譽有加分的作用，但他們勞心勞力而仍樂此不疲。在我認識他們的長久時間，仍時時接到嶄新的工作成果，令我驚訝不已。有一學生（已是大學老師）協助保護高山環境，在解決不濫種果樹和殘殺吃水果的山猴問題時，便引介種啤酒花，供應釀造本土啤酒，使農民有新的經濟來源，也完全免除山猴被不良殘害的社會倫理事件。這樣的創意思維已超過我的認知，我怎麼不佩服和愛待他們呢？
有人說退休時要有老友，但我老友不多，卻有一些我還一直關心的老學生，我們仍時時連絡，也互相支持。聖經記載＂朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生＂（箴言17：17），我和學生皆顧念已逐漸脆弱和資源缺乏的偏鄕弱者，也願盡我們的能力去協助改造和成長。現在我雖已無指導他們的新想法，但能常接到他們有新創行動，是當老師的一大安慰，也感謝上帝的恩典。是的，有互相愛䕶關懷的老學生，真好，我為他們的努力給予賀釆。
