在工作場域裡，受雇和自營工作有不同的工作責任觀點，受雇的工作目標丶方法和獎勵是依上級主管或組織制度的指定和安排，而自營則是依個人的期待丶設計和自我評估而決定。比較上，自營具有較高自由度，完全可配合個人的興趣丶動態情境和價值信仰而工作，因此，此類工作是更為現代人所響往，近日，文創產業的大力發展，提供更多自營工作的機會。不過，自營工作需面對不斷的自我期待變化，其工作責任是無限擴大，而在較長一段時間以後，個人會有不知什麼是最後成果和獎勵的困擾。而且，自營工作更要自己承擔工作風險和損益，個人需要更堅定的毅力和意志，才能持續從事自營工作。在現代社會中，學術研究是最具自由操作條件的自營工作，但其自我價值的挑戰性也最高。因為，此工作者一直處於問題未解決的情況，永遠不滿意於現有成果，一般學術研究工作易於成為一場沒有終點的跑步，工作者只有疲累而不具喜樂。
而當科學方法被重視以後，一則使學術研究注重細微小節，二則使研究更強調可被經驗証明的已發生事實，因此，研究工作者只能在有限的觀察範圍內分析現象，其結果難以獲得完整答案，對人類社會的未來無法清楚解釋。
人類社會的未來是超越過去歷史經驗，是對映宇宙進程的新天新地，它應不是侷限於人類各世代生活經驗的累積，所以，以科學方法來分析過去事實，其結果無法成為滿足自營工作者的一生期待。而從屬靈的觀點上，自營工作者需要認定其責任是在完成神聖的呼召，進行真丶善丶美丶愛的實踐工作，而不是分析片面的既成現象。因此，認識超經驗所存在的呼召，是自營工作者滿足一生追求的必要條件，而也因為認定自營的意義即在參與神聖的任務，自營工作者不必自訂個人的工作目標，也不需要期待人生中是否可完成終極成果，其工作過程只是在喚醒當世代的新造意識，使更多人獲得呼召的啓示，投入不同世代的神聖任務。
自營工作者的神聖任務行動，不僅在參與新造人類的世紀工程，也是個人去蕪存菁的昇華經歷，因為，在工作中，個人要能呈現真丶善丶美丶愛的品性，才能在群體中讓他人感受成聖的美好見證。所以，學術研究者不是無感的事實發現者，而是散發神聖價值的信仰宣示者，他能在當世代提示生命轉化的方向，也在個人的歷煉修養中，走上成聖之道。事實上，所有自營工作者皆有機會在工作評估過程，認識呼召的啓示和存在，並因而參與神聖工作，讓人生有更美好滿足的詮釋，個人有新造的生命。
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