關懷的觸動

                關懷的觸動

關懷的發生，常是因外界的人事物有變化而引動，而最常被提及的是，可經驗或可觀察的苦難或生活傷痛出現，使人或環境遭殃受苦。所以，側隱之心，是因已看到對象的受苦才產生，當個人看不到人或環境受苦時，就少有關懷反應。不過，個人看得到或看不到別人或環境的受苦，仍受到個人價值觀判斷的影響，不同人對同一人或事的苦難就有不同關懷反應程度。當然，還有因為罪的影響，有人即使知道別人和環境已在受苦，仍然充耳不聞，甚至還有再加苦難給别人的惡行。　一般而言，這類因已看到別人苦難而才有的關懷，就與時間的關係較少，此意思是說，這類關懷的發生並不限時間性，只要經驗上感受苦難，就可能出現。就現實人類社會生活上，缺乏基本生活條件是最容易被觀察和體驗，但這情形不被報導，就不易為富足階層民眾所感受。而其他超乎缺乏基本生活條件的苦難，更不易為他人所感受。因此，關懷雖被認為是美德，可是它也不是普遍可見。
當透過個人的觀察見到苦難而產生關懷時，個人是被動的側隱之心反應，它不是主動的關懷。主動的關懷是未看到他人或環境的苦難，但卻在乎他人或環境的幸福處境而心動的關懷。這種關懷最常自然發生在親人的關懷，父母在子女未有苦難時，仍會適時傳出關懷的心情。不過，除了親人以外，社會生活中就較少存在這種超越苦難的關懷。主要的原因是多數人不在意時間的特別意義，對於今日的存在是無感，因此，個人不在乎今日中，不在眼前的相關他人或環境所可能發生的變化，只關注可見的問題。而當今天過去，相關他人或環境已有苦難，那時所發出的關懷常略表情意而已，對當事人的感動仍是有限。當我們正在寂寞丶煩心和猶豫不決的時刻，一個不預期的關懷，讓我們覺得心靈相通，欣慰不已。這種主動關懷最令人覺得情愫的真誠，不會有被憐憫的虛偽觀感，每個人皆會大大歡喜這種關懷的來臨。
在基督信仰中，上帝對人類是全然主動關懷，因為，人是衪所愛的被造，祂送愛子耶穌來世間成贖罪祭，可洗清人的罪，祂也讓聖靈住在悔改的人心內，讓個人能有主動關懷的愛心。因此，一個重生的人不只看到別人的苦難，才會關懷。他能知道每一個今日中，有那些人事物是特別的，需要付出關懷。所以，在聖靈的觸動下，主動關懷油然而出，成為每日對別人的特別祝福，是基督徒的恩典見證。